​《周易本义》之既济卦

《周易本义》之既济卦

卦名:既济

卦辞:既济,亨小,利贞;初吉,终乱。

卦象:

既济卦

济,字形如禾吐穗上平之形。水、齐相叠加,水流欲齐,必救助低陷之处。本义为互助之意。

既济,就是可以相互救助。

观卦象:

从内外卦的关系看,既济卦由“下离上坎”两个单卦构成,本卦下卦为离,就是明白、明朗的意思,上卦为坎,就是危险、风险的意思,呈现的是“形势明朗 ,久必有险”的卦象。

从六爻的关系看,卦中六个爻皆当位且各自刚柔相应,完全可以相互制衡、相互救助,是为“既济”。但是,相互救助、相互制衡也就是相互掣肘,这样的局面是不会长久的。

相互救助,相互制衡

卦辞为:既济,亨小,利贞;初吉,终乱。

卦辞的意思就是,在此情形下,只有坚持小己、坚守本道;这种相互制衡的局面,初期各方会平安无事,最终定会生出祸乱。

大象: 既济,君子以思患而豫防之。

意思就是:在此情形下,君子要居安而思忧患,并要提前预防。

初九,曳其轮,濡其尾:无咎。

“曳”,读音为yè,本义:拖,牵引。

“濡”,读音为rú,有沾湿、润泽之意。

初九虽然刚健,此时不宜有动,就如同拖住车轮、沾湿狐尾,使其无法前行:这样可无咎。

小象:“曳其轮”,义“无咎”也。

其意为:“曳其轮”,从情理上讲,应是“无咎”的。

六二,妇丧其茀,勿逐,七日得。

“茀”,读音为fú,草多、野草塞路之意。

六二本是九五追随者,因沟通受阻,如妇人迷路,不用着急追逐,很快会有消息。

小象:“七日得”,以中道也。

其意为:“七日得”,因为是追随九五的。

九三,高宗伐鬼方,叁年克之;小人勿用。

“高宗”,商朝第二十二任君主武丁的庙号。武丁继位后,想要复兴商朝,但没有得力的大臣辅佐。武丁因此三年不说话,将一切政事交由冢宰决定,自己则观察国家风气。

“鬼方”,是夏商周时西北部的方国。

九三刚健,但处于不适当的位置上,在此情形下,最好能像高宗武丁一样借机带兵外出,三年以后再胜利归来,或三年不参与政事;不过,如果九五是疑心极重的小人,切不可用此方法。

小象:“叁年克之”,惫也。

其意为:“叁年克之”,就是非常疲惫啦。

六四,繻有衣袽,终日戒。

“繻”,读音为xū,指彩色的、细密的丝织品。

“袽”,读音为rú,意思是旧絮、破旧衣服。

六四身居要位,且有刚健的初九相追随,想要不被怀疑,必须谦逊小心,就如同,即使拥有华美的衣服,也要穿穿着破旧简朴,日日都要小心戒备。

小象:“终日戒”,有所疑也。

其意为:“终日戒”,因为已经有被怀疑的地方。

九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

九五虽居至尊之位,在此各方势力平衡的情况下,来自东邻(上)的实惠敬奉,远不如来自西邻(下)以最高的礼仪全力支持,能得到实实在在的帮助。

小象:“东邻杀牛”,不如西邻之时也。“实受其福”,吉大来也。

其意为:“东邻杀牛”,不如西邻的行为更合时宜。“实受其福”,就是许多吉庆之事都会到来。

上六,濡其首:厉。

上六处于末位,在此时,如果仅仅像将头钻入水中一样,故作不闻不问,是有危险的。

小象:“濡其首”,何可久也?

其意为:“濡其首”,怎么能长久呢?

白丁

2022年12月

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