重读《水浒传》：人心鬼蜮，末世将临，无路可逃-高俅发迹

重读《水浒传》：人心鬼蜮，末世将临，无路可逃-高俅发迹

水浒正文第一个出场的人物是高俅，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。

他先是诱骗王员外儿子留恋三瓦两舍风花雪月，被告至官府逐出东京；走投无路下奔淮州，投开赌坊的柳大郎，当了三年看场子的闲汉；适逢大赦天下，思量要回东京，经柳大郎推荐又投奔东京开药铺的董将士，董将士怕这有前科的浪荡帮闲破落户败坏了门风、带坏了自家孩子，又抹不开柳大郎的面子，款待了高俅数日后，竟将其推荐给了小苏学士（苏东坡）；小苏学士也容不得他，可竟将其作为人情推荐给了喜欢风流人物的驸马小王都太尉；甚得驸马器重，被引为亲随，出入如同家人一般；机缘巧合，在替驸马给端王送文玩之际，一展球技，得端王青眼有加，引为玩伴；端王捡漏成了徽宗，高俅得宠成了太尉，从此开启了水浒中祸国殃民的罪恶人生。

高俅从一个浪荡帮闲破落户，一步步爬上了高位，成为了宋朝的高层官员之一。然而，他没有为国为民的格局心胸，而是睚眦必报，利用自己的权力欺压百姓、贪污受贿、陷害忠良。他的故事揭示了当时社会的黑暗面，也让我们看到了一个奸诈、狡猾、残忍的权臣形象。

高俅的发迹，反映了当时社会的人才晋升之路已经变得非常不公平，已是极度的虎狼塞于道，一个擅长各种玩乐手段的浪荡子，原本在社会底层基本无立足之地、是人人不齿的过街老鼠角色，但奇怪的是，人人都厌恶这种人，却人人都不愿去开罪这种人，明显的人格缺陷反而成就了高俅们一次次被举荐的缘由。一个在正常的舆论场、是非观里都无法生存的人，越往上层走，人生的道路竟然会越宽阔；被一般人都视为浪荡无端的污点，到了上层，反而成了惊艳的才能、晋身的本事，这充分说明了当时社会的世风已经腐化到了何种地步，是非已经完全颠倒、社会即将全面崩盘。

高俅发迹的故事也让我们看到了一个所谓的梁山好汉的另一种人生。除了金圣叹一针见血的乱自上生外，他身上似乎能找到很多好汉的影子。

他是个“浪荡帮闲破落户”的小混混，类似于牛二、唐牛儿、张三、李四；他各种玩乐手段都极为擅长，“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋”，他有一技之长，“最是踢的一脚好毬”，这简直就是东京城里的燕青宗；他“若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲”，类似于富安、陆谦；他有野心、有手段、有抱负，就如宋江、吴用，被人告过、被流放过、被小号柴进黑社会柳大郎收留过、被人像皮球一样踢来踢去（宋江、武松、卢俊义、林冲）。

这些好汉们虽然有着不同的经历和特点，但身上似乎都能找到高俅的影子，是的，宋江、吴用之辈如果足够幸运，发迹成了太尉，也未必能比高俅强多少。高俅的发迹，其实就是所有好汉们最理想的人生。但他们都有一个共同点，那就是为了活下去而不得不变成鬼。他们的人生道路越来越宽，但是他们的人格和道德却越来越低劣。这种社会的恶性循环让底层百姓感到非常悲哀和无助。

无论怎样的轮回、怎样的人生、怎样的演绎，当时的人都无路可走。因为当时的世界已是地狱，人人都无路可逃。做不成徽宗就做高俅，做不成高俅就做宋江，做不成宋江就做富安，做不成富安就做牛二，为了活下去，人不得不变成鬼。这里不只有官逼民，还有匪逼民、民逼民，还有官商勾结，官匪勾结，普通人被恶人所害，变成更坏的恶人，然后再去害更多的人，各种黑恶权钱势力相互勾结如同滚雪球般越滚越大，编织出一张无边无际的大网，笼罩着当时的社会，胁从者为恶张目、良知者变为行尸走肉，这里就是施耐庵要锥心泣血去描摹的被无边大网遮蔽的无路可走，无处可逃的畸形社会，宛如魔窟地狱一般。

总之，高俅这个人物是《水浒传》中一个非常复杂、非常有代表性的人物。他的故事让我们深刻地认识到了当时社会的黑暗面和恶性循环，也让我们对那些曾经被人们所崇拜的英雄人物产生了怀疑和反思。