当代禅宗大德，扬州高旻寺来果禅师开悟缘由

来果老和尚是扬州高旻寺方丈，金山开悟，承法高旻，与虚云老和尚同为三百年来硕果大德，共负时望。关于他老人家的故事我也写了许多文章，也做过许多论述，下面我为大家详细叙述一下，来果禅师开悟缘由及出家原因。

出家缘由。

来果禅师是湖北黄冈人，名刘永理。原名刘鲤，因为孔子的儿子孔理。早年夭折以为鲤字不详，所以其父给他改名为刘永理，据传来果禅师年幼时便是个胎里素，不愿意吃荤，小时候十分喜欢跟随父母去寺庙里面参观拜访，尤其在六七岁的时候便可以自己捏菩萨像放在田埂上和小朋友们一起来回去参拜，那个时候他的父母们还没有注意到他这些特长，

直到后来有一次走在山林里边有猎人打猎，打死鸟兽。来果禅师在猎人前面挡着不给猎人开枪，猎人对他说：“你到底让不让开。”他说我不让开，你连我一起打死吧，那猎人无奈，只得去另外一片山林里继续打猎，来果禅师小的时候非常有慈悲心，而且对于佛教相关的一切充满了无限的好奇，这也为他后来成为一代大德，埋下了伏笔。

幼年的时候，有一次机缘巧合，遇见一位比丘叫做大智，大智比丘教他念佛法门，来果那时候十分用功，每天晚上睡着了还在念，以至于把家人都给吵醒了，家人们就问他在干什么，来果也不理会继续念佛，他家旁边的人们都说这个孩子将来一定不是平凡人啊，后来大智告诉他说，要是能够在梦中也念佛，功夫就有了，来果后来果然在梦中也念。当时大智也不不能进一步解释解释念佛是谁这个问题，来果从那个时候就对这个问题起了猜想，起了疑情。

后来便想着出家，有一回被他家里的族兄给揪回去，第一次出家没有出家成功，后来第二次因为多次绝食，父母无奈之下才同意他出家，他出家之后更是历经了许多艰难险阻。

出家路途之艰难。

来果禅师出家之后，由于当时在寺院中看不惯那些做派，又因为去了南普陀朝圣，看见很多僧人生活糜烂、作风腐朽。

来果见了十分不喜，想到舍身崖舍身下辈子再来，不料被管理人员发现，被管理人员一把扯住揪了回来。没有办法，从那个时候他开始修头陀行，流落江湖。在这一期间在来果禅师开示录和来果禅师异行录里边均提到过他做过道士、做过乞丐要饭，而且和野狗在破庙里面住过很长时间，曾经四处参访，云游到过五台山。来果禅师在这一路上历经了多许多艰难险阻，可以说是九死一生。

有一次在一座山上遇见一伙道人，但是当时的道人们不收他，他以为来果是山上的强盗放下来探风的。道人们把他打了一顿，就把他撵了出去。又有一次去一个寺庙帮人家做活，等活计做完之后因为来果禅师当时很多天没有吃饭了，就把许多僧众的饭食吃光了，当时那些和尚就十分生气，就和当家师说要把来果撵走，最后没有办法当家师也只好将来果撵走了。他想了想，今生是无望了，就来到了江边想要跳江，下一次再来。

这时候恰好遇见京口弥陀寺的僧众要去金山江天寺，把他救了上来来果就跟着这些和尚来到了金山江天寺，到金山江天寺来果禅师一生的命运才从此发生了改变。

金山开悟。

来到金山之后因为来果是多年的老参便在金山禅堂住下来。他老人家发心要立志了生死。坚持不倒单，在禅堂中坐香。在这一期间十分用功，他老人家用功到了十分什么地步呢？

据说当时在金山江天寺中有一尊佛像，然后来果他们每天都从佛像旁边过，有一天一个同参就问来果说，殿上供的菩萨像是男的还是女的，有胡子还是没有胡子，来果对此都不能回答，因为来过从来没有注意过周边的事情，也从来不东张西望，眼观鼻，鼻观心，一步一步履行着禅堂的规矩。大众，你们看来果禅师用功到了什么地步？你还能知道吗？

在禅堂时有一次功夫非常得力，这时候正遇上要小解（上厕所），来果禅师便走着出来，金山寺的知客僧也从他旁边经过，这时候，来果看见知客僧也没有打招呼，因为他这时候正在小心保养自己的道种，就没有和知客僧打招呼，知客僧在金山位高权重僧众们见了他都要行礼，知客僧见来果这样没有礼貌，就大喝一声！来果也没有理他，转头就跑到了小解的地方，然后又回到禅堂坐香。

第二天知客僧进禅堂，来问班首说，那个湖北佬走了没有？因为禅师是湖北人，所以知客僧称呼他为湖北佬，班首师傅说还没有走呢，他还在禅堂里。知客僧说：“哎呀这个湖北佬好没有道理，好厉害。都说天上九头鸟，地下湖北佬，这样的没有礼貌。冲撞了人也不知道言语一声，真是太没有样子。”这时候来果禅师正坐在禅堂里知客僧和班首师傅的交谈，都被他听了个一清二楚，但是他老人家对此也不在乎。

不理会世俗人情

有一天他遇见在金山中一起坐香的同门师弟叫做妙风，来果禅师法名妙树，班首师傅们说人家是三藐三菩提，你们是四藐四菩提，同坐在一个禅堂里，哎！这真是有趣了，希望你们都可以开悟啊，然后妙风坐起禅来就打闲插，就拉住来果禅师问说你是不是我的师兄，来果妙树和尚啊，来果不理他，说念佛是谁！这个妙风和尚不死心又拉着他问说，你到底是不是我的师兄妙树和尚。来果禅师又说念佛到底是谁？搞得这妙风和尚没有办法，

灰头土脸就走了，第二天回到小庙去问他师傅，他师傅说：“你遇见你师兄了。”然后妙峰说师兄在金山寺打七，但是师兄打七打的连我都不认识喽，这小庙的师傅听了就说你赶紧去把你师兄叫回来，怎么会这样严重呢？是不是生病了，他们不了解。就这妙峰又去说。妙峰又回去说师傅叫你回去，来果问他念佛究竟是谁？搞的妙峰没有办法就不理会来果了。

大众，你们看看他老人家用功到了什么样的地步，连这些闲情应酬一通断绝，只有这样的用功一路子，一心一意一念一致地用了上去参禅，这一法门才会真真正正的显现出不同凡响之处。

在要开悟的这天晚上，禅师在金山禅堂中静坐，这时候恰好第六枝香开静鱼响，来果猛然豁落，千斤重担放下，自打失爷娘来，未尝如此，痛哭流涕。坐在禅堂中大哭了起来，这时候班首走了过来，问他说，你是不是你是应悟了，来果和班首师傅对答如流，过了一天，班首师傅就在禅堂上讲开示当着大众的面做偈子赞扬来果。金山的长老们都知道来果开悟了，这时候有一位金山的西堂师傅，这个西堂师傅多次给来果方便，叫慈本老人，慈本老人就来勘验来果。这位老修行功夫也不错。

这一天慈本正在洗脸，然后就做了个手托毛巾的样子，就问，这是什么？来果说，多了一条毛巾，请你放下。慈本老人无话而退，过了几天慈本老人不死心，又和金山的几位长老计较着要再考验考验来果。一天来果恰好来到慈本老人的茶舍一起交谈，这时候慈本老人给来果倒茶，又给来果剥了一个龙眼，把龙眼肉给来果吃，来果龙眼吃了下去，壳子仍在慈本手中捏着，慈本就问，十方虚空法界都在这壳子里要来果道一句，就是说要他说一句机锋语，要他对答。这是禅宗的机锋语，来果心想就说，十方虚空法界都在这壳子里，你又在哪里，然后慈本老人无话可答，又下不来台，来果就走了。

后面来果又说，这位慈本老人一辈子喜欢使用活句子接引人，但是现在的人根器比不上唐宋年间的人，使死句子尚且不能开悟，更何况是活句子打机锋呢？他是一辈子不喜欢使用活句子的，所以这位老人在他面前使机锋语、活句子反而落不成好处，这时候大众才知道来果已经开悟了。

金山开悟，承法高旻。

在金山开悟之后，他老人家声名鹊起，这时候他离开金山去终南山住山修行，就到湘子洞中静修，这湘子洞还在。出现了一些不同寻常的事情，但是来过禅师居住的时候太平无事，他在山中还度化了一条大蟒蛇，这大蟒蛇后来也成龙飞升，

这些事情详来果禅师异行录。高旻寺的月朗长老就叫当时高旻寺的方丈传法位给来果，将他收为临济正宗第四十四世祖，而且要将高旻寺方丈传给来果，一开始不愿意接受，但是因为当时在终南山住山修行时有一个奇遇，这个奇遇给了他一些启示，所以他后来才决定接受高旻寺的委任，后来40年间为高旻寺出生入死，死心塌地的为了弘扬高旻寺禅宗道场，不计辛劳。

月朗长老快要圆寂的时候，拉着来果的手，要来果发誓生为高旻人，死为高旻G。要他为高旻奉献终生，来果没有办法，只好发了誓，月朗听了来国发誓之后才安详舍报，过了几天他正式接任高旻寺方丈。

在高旻寺期间多次带领大众精修，指示大众打七坐禅，其中进行了多次的很严格的打七活动，当时四众弟子都十分仰慕高旻寺的这一只香，这样的时光一直持续了将近三四十年，一直到1948年，那时候快要解放了。因为当时的一些事情和流言来果没有办法，就把事情安排好就去了上海，后来也圆寂在了上海，在圆寂前虚云老和尚还专门从北京南下去看他。