印度婆罗门有多厉害？出生就有士兵保护，600万教徒控制13亿人民

印度婆罗门有多厉害？出生就有士兵保护，600万教徒控制13亿人民

在最近的中印冲突中，有说印度死亡士兵并不是在战争中丧命，而是受伤后得不到及时的救治被活活冻死，为什么会出现着样的情况呢？仅仅是因为印度的医疗条件落后吗？而占人口仅2%的婆罗门，到底有什么特权，能控制整个印度？

印度和中国无论在历史文化还是人口数量上都有着很大的相同之处，连建国日期都和我们很接近，只比我们晚一年。而印度和中国在日后的发展上却拉大了差距，这就是因为我们的国家在建国初期就彻底消灭了等级制度，实现了真正的民主自由，而印度由于严重的种姓等级制度蔓延，导致社会发展一度停滞。今天我们就来重点说一下印度的种姓等级制度以及其中非常重要的一个阶层—婆罗门。这也就是上文中提到的印度士兵得不到全力的抢救的根本原因。

中国的古代封建社会，社会等级制度非常严重，很多的爵位和官位都是世袭的，而普通劳动人民只能世代受苦，直到1949年中华人民共和国成立，废除了封建制度，我们中国人民的日期一天天好起来。所以，不平等的社会阶级等级制度的是制约国家发展的一大障碍。而印度也是个等级分化极度不平衡的发展中国家，种姓制度问题极为尖锐，直到建国，这种种姓制度的矛盾一直没有得到解决。

印度的种姓制度最初只是为了雅利安人巩固政权，后期演变成为等级森严的种姓等级制度。印度种姓制度普遍说法一共有四个等级，也有说是五个等级，然而因为最底层的贱民常常被忽略，根本入不了等级之列。

种姓制度最底层的等级姓首陀罗，大多是雅利安入侵时被征服的土著居民，他们居住在环境极为恶劣的贫民窟，做着最基础的种田、放牧、养殖业以及最低级的小作坊类的商业，整日劳作却几乎没有任何权利，连基本的温饱得不到满足；第三等级吠舍，其实就是普通的雅利安人，也没有什么特权，平民而已，就是底层的劳动者，主要作用就是提供布施和纳税，来供养刹帝利和婆罗门；第二等级刹帝利就是仅次于婆罗门的贵族阶级，说白了就是婆罗门的狗腿子，他们掌握这国家的税收，拥有收税的权利。而第一等级就是我们本文的重点，婆罗门，他们主要是僧侣贵族，拥有祭神的特权，基本上垄断了印度的文化教育和宗教活动。

说到这，小伙伴们要说了，不就是些和尚吗？怎么会有这么大的权利？殊不知，印度是一个宗教国家，宗教在印度有着至高无上的权利，而且婆罗门垄断了教育，使得最基本的受教育权利无法得到普及。婆罗门的尊贵主要体现在他的地位上，也就是说他们并不一定很富裕，但是他们的身份可以保证他们衣食无忧，甚至国家的法律对他们也起不到制裁的权利，婆罗门在出生之日就自带光环，并且可以一直延续到他们的子子孙孙，这种制度使得印度社会丧失了最基本的公平性。也就是说，婆罗门可以什么都不做，张口就可以发出命令让人为自己服务。

当然还有一个原因，是相当多的首陀罗、吠舍以及刹帝利甘愿对婆罗门俯首称臣，因为吠舍和首陀罗基本没有什么受教育的机会，限制了他们的思想，没有办法去改变这种不平等的制度。而且印度不同种姓之间是不可以通婚的，尤其是上女和下男是绝对不允许的，否则就会被称为杂种，受人歧视，这就造就了这种两极分化不断延续下去，根深蒂固。印度还有一个非常奇怪的现象，就是女孩的嫁妆费用极高，这也是因为婆罗门2%的人口垄断了印度将近70%的政府公职，那么低等公民就会想方设法争取下女嫁上男的机会，因为狼多肉少，嫁妆的多少就成为争抢的赌注，很多女子倾其一生也无法攒足嫁妆，而有些有钱的商人就有机会接近婆罗门。

我们在一些印度电影中，看到印度同一所城市不同的区域，有的地方非常脏乱，十几口人挤在一个小棚子里，而有些地方却富丽堂皇，生活极度奢侈，虽然后来印度独立，废除了这种等级制度，但是因为受教育权利的不同以及文化得不到融合，使得这种现象得不到彻底的解决。当然现在也有很多印度的髙姓贵族，也就是婆罗门们，他们看到了这种现象对社会发展的制约，做了很多的努力，但是彻底消除这样森严的种姓制度，还需要一个漫长的过程。