玉娇枝开篇水浒传，李瑞兰归结梁山泊，她们都是九纹龙的女人？

九纹龙史进，是文本故事中第一个出场的梁山好汉。这条好汉也是一个酷爱武艺，终日打熬筋骨的角色。《水浒传》中只要写到酷爱枪棒，打熬筋骨，这条好汉基本上就是不近女色，甚至不娶妻室了。

史进原本也是不务正业者，也不娶妻室，更没有写到他喜欢女色。但是，到了梁山攻打东平府时，忽然冒出一个李瑞兰，还是一个娼妓，这个娼妓是史进的相好。因李瑞兰而倒查史进的故事，九纹龙还在少华山出手救过王义，王义有一个女儿名叫玉娇枝。如此，是不是因为看上了玉娇枝，史进才见义勇为呢？

原本不喜欢女色的史进，硬是“堕落”为沾花惹草、惜香怜玉的花花公子。施耐庵如此写史进，到底是什么意图呢？

“九纹龙”究竟隐藏着几个皇帝

王教头私走延安府，引出了文本故事中的九纹龙史进。史家庄中，王进收史进为徒，教了他十八般武艺。这段故事，隐藏了大明王朝的国运。其中，书中两次写到的“打麦场”，出自《明实录·太祖实录》，暗写了朱元璋的出世。

《明实录》中说，朱元璋母亲陈氏怀孕期间做了一个梦，梦见在舍南打麦场遇到了一个黄冠道人，这个道人把一粒白色药丸放在了她的手掌上。陈氏手上的这粒药丸“有光起，视之渐长”。黄冠道人让陈氏吃下了白药丸，“太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室。”

这就是“开篇引首”故事中所写的赵匡胤出世，施耐庵一笔写了两个皇帝，而史进家的南面的打麦场，就暗喻了朱元璋，王进其实来到了朱元璋家。

那么，史进是不是朱元璋呢？不是。史进的绰号“九纹龙”，首先隐喻的是北宋、南宋各九代皇帝。在王进私走延安府之前，书中写到了端王，端王是“九大王”。但是，宋徽宗并不是北宋第九代皇帝，他是宋神宗的第十一子，以第三顺位继承人做了皇帝，再怎么讲，端王应当是十一大王，或者三大王。《大宋宣和遗事》中，把宋徽宗叫做“赵八郎”，他是大宋第八个皇帝。

“九纹龙”对应“九大王”，而史家庄又是朱元璋家，所以，“九纹龙”就象征了朱洪武亲自所封的明代九大塞王。省去一个“塞”字，这才是《水浒传》中真正的“九大王”。王进，是由王进位为皇帝，因而，他教了史进十八般武艺。

十八般武艺，又暗示了大宋总共十八代帝王，《水浒传》中就隐藏着大宋的灭亡历史。九纹龙的“纹”，暗通朱允炆之“炆”，以及建文帝之“文”。故而，史进在中秋节放火烧了史家庄。中秋节是明月朗照，这就是“明”的象征，朱元璋家被烧掉，一是隐伏了梁山大火并。二是大明王朝总是失火烧宫殿，其中最为著名的一次烧宫殿，制造了大明王朝的一桩疑案——建文帝失踪。

在史进身上，隐藏着大明王朝的九大塞王，九大塞王之中，又以燕王为首。火烧皇宫者，恐非建文帝，而是燕王指使“李应”所为。这段秘史，后来又隐藏在“三打祝家庄”的故事中，“銮庭御”杀出祝家庄，去杀正西北人马之后，庄内才由里应纵火。所以，“九纹龙”这个绰号就隐藏着朱棣、朱允炆，这一对叔侄，就是大明“火灾”的双方，暗藏着“靖难之役”。

史进的身上有大宋、大明王朝的双重隐喻，因而，后文故事中，就出现了与他相关的两个女人：玉娇枝、李瑞兰。

玉娇枝就隐藏在开篇词中

三山聚义，打下了青州，众虎同心归水泊，鲁智深忽然想起少华山的九纹龙史进，就要去“取他四个同来入伙”。宋江十分高兴，就请“吾师”与武松兄弟随行。宋江说，武松兄弟是行者，“一般的出家人，正好同行”。所以，说武松没有出家，没有绰号是假行者，一点道理都没有。

那么，为何是鲁智深、武松去取史进、朱武、陈达、杨春四人入伙梁山呢？这其中，又是一段大明王朝的历史。究竟是怎么回事呢？

朱武，毫无疑问隐喻的就是朱洪武，是七十二地煞之首，与黄信、孙立共喻“朱皇孙”，说的就是朱洪武立孙子朱允炆为皇帝的事。陈达、杨春，分别是龙虎山上与朱洪武见面的燕王朱棣、建文帝朱允炆。

少华山上有这样几个人物，那么，史进隐喻九大塞王之首朱棣，也就没有多大的疑问了。鲁智深、武松与曹正共同隐喻了大明王朝的黑衣宰相，由这两个人去取史进等四个少华山头领上梁山，照应的是鲁智深“遇林而起”的故事。林，指的就是木字辈的燕王朱棣，“遇林而起”就是道衍（姚广孝）在洪武十五年（1382年）时，借孝慈高皇后葬礼侍奉诸王念经祈福之机，给燕王献白帽，怂恿燕王造反做皇帝的历史。从此，天孤星花和尚道衍“遇林而起”。

鲁智深、武松、曹正三人共同隐喻黑衣宰相姚广孝的事，我在其他很多文章中多有解读，此处就不再多讲了。

却说鲁智深、武松到了少华山，却没有见到史进。朱武说，史大官人近日下山，遇见了一个名叫王义的画匠。这个王义带着女儿玉娇枝，“因许下西岳华山金天圣帝庙内妆画影壁，前去还愿”。没想到，王义父女撞见了华州的贺太守。贺太守是蔡京的门人，相中了玉娇枝的相貌，“累次着人来说，要娶他为妾”。

《水浒传》中的“蔡”，其实是占卜用的大龟。朱元璋之“璋”，就是半圭，谐音“龟”。朱棣自称玄武大帝转世，书中的“嘉祐三年三月初三”与九天玄女庙的三杯仙酒、三杯仙枣、三卷天书说的都是“三月初三”玄武大帝诞辰。龟蛇相逢，玄武临世，而九天玄女之“玄”既为玄武之玄，又是玄鸟之玄，玄鸟，就是燕子，九天玄女与九纹龙一样，都是隐喻的燕王朱棣。

史大官人遇见了王义，王义是去给西岳华山金天圣帝庙内妆画影壁去还愿。金天圣帝，就是少昊。少昊诞生时就有五彩凤凰出现，他是依红、黄、青、白、玄五色方位而降世，其中，玄鸟（燕子）是掌管春天的。《水浒传》中很多次厮杀都是在春暖时分，也就寓意了燕王起兵。少昊娶凤洪氏之女为妻，创立凤洪部落。

这个深层次的隐喻加载在这段故事中，同样是隐藏了凤阳洪武，燕子，就是凤阳洪武的一个儿子，那就是燕王朱棣。燕子飞来，大明王朝就有出事了。因而，玉娇枝与书中的女性一样，都是象征朱洪武这家皇权的。

贺太守是龟的门生，贺代表五金中的“锡”，与少昊因五色方位降世是同一个隐喻。贺太守要娶玉娇枝，史大官人要救玉娇枝，这岂不又是《水浒传》中隐喻的朱洪武家因“朱皇孙”而发生的皇位争夺战吗？

“开篇引首”是《水浒传》的总纲，在这段文字之前，有两首开篇词，一首是《临江仙》，另一首就是《南吕宫·玉娇枝》。因此，史进要救的“玉娇枝”，就隐藏在“开篇词”之中。

因而，“玉娇枝”为《水浒传》开篇。

李瑞兰也是玉娇枝

由于刻板的关系，明刻本《水浒传》把两首开篇词刻在了一起，造成了只有一首开篇词的错觉。因而，这“一首”开篇词便不符合任何词牌、曲牌，被定名为“自由度”。有个学者朋友告诉我，《水浒传》的开篇词是两首，一首是《临江仙》，另一首是《南吕宫·玉娇枝》。南吕，是古代乐律名，“玉娇枝”则是南吕中的一个曲牌。

因此解读，我恍然大悟，不再怀疑《水浒传》的开篇词是施耐庵所为。就《南吕宫·玉娇枝》这首曲词而言，同样是暗藏了《水浒传》的主题：见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

这首《玉娇枝》我不做详解，只浅说几句。其中的“图形”，在正文中就是以河图洛书写成的五言绝句：都来十五帝，播乱五十秋。《水浒传》中还隐藏着诸多“图形”，比如九星飞宫图，施耐庵以“五黄二黑”暗藏了大明王朝的命运。这其中的隐喻极其深刻，需要以易学知识来解读。此处，暂按下不表。

此外，“新月下江川”，也是暗藏刚刚建立的大明王朝所面临的“火德运”遭遇水运，也就是“水浒”书名的释义。不断提到的“木”，则是朱元璋以“五行”，也就是上文讲到的五色、五金中给子孙辈确立的辈分。“木”，就是燕王朱棣的“木字辈”，《水浒传》中是以“林”来做暗喻，林冲就是“燕王”的总符码。

朱元璋以下，五行从“木”开始，那么，朱洪武就是确信无疑的“金”字辈。所以，王义是要去华岳给金天圣帝去装饰画影壁，朱元璋谥号是“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，因此，书中的“泗州大圣”说的是朱元璋，同样，金天圣帝也是说的“金”字辈的朱洪武。

因此，王义带着玉娇枝去给“金天圣帝画影壁”，暗喻了大明王朝的皇位传承，这事得“请示”朱洪武。“画影”，谐音“华阴”，我曾经请教过渭南的朋友，华阴县中的一个小村庄与《水浒传》中的史家庄格外相似。这就有可能说的是朱洪武曾经派朱标去陕西考察，打算迁都这件事。书中的“时迁”，其实是“圭迁”，圭是古代的一种计时器。

少华山的“朱皇孙”最终上了梁山，意味着“圭迁”没有成功。大龟（蔡）的门生虽然得到玉娇枝，但原著中玉娇枝下落不明。这就意味着，此时的大明皇权还没有最终定位，燕王还在争夺之中——这样的写法，同样是暗喻靖难之役。

玉娇枝是这样的隐喻，而史进的相好李瑞兰，则更是明显地被赋予了朱洪武以及靖难之役结局的寓意。因而，这两个与“九纹龙”有关的女人，是同一个隐喻。

究竟怎么回事，且看下文分解。

月尽之夜，你自挣扎

这句话是顾大嫂扮做丐婆，到东平府大牢给史进传消息时说的。顾大嫂这个人物十分有意思，孙新是弟弟，她究竟是谁的大嫂呢？这个疑问，本文不讲，只说她扮丐婆，告诉史进“月尽之夜，你自挣扎”是一句什么样的暗号。

简而言之，顾大嫂身上有朱洪武的符码，朱重八曾经做过乞丐。“月尽之夜”，岂不就是说的大明王朝的国运吗？

说到这里，那就得回头说说顾大嫂为何要去东平府大牢给史进传暗号了。

在九纹龙误陷东平府之前，有郁保四、王定六两人去下战书。郁保四是董平的熟人，王定六又主动跟随。这个细节写得简直太有意思，太绝妙了。郁保四，谐音“欲保四”，梁山这位“专一把捧帅字旗”的险道神，暗喻的是李景隆，也就是书中以浔阳江、浔阳楼暗示的李九江，此人在白沟河之战中涉嫌故意弄断帅字旗，暗中“欲保四”。

这个“欲保四”最终在南京西北门做了燕王的“李应”，保四王爷做了皇帝，被封为靖难之役第一功臣。郁保四绰号险道神，是朱棣兵行险道的意思，险道上来了“活闪婆”，王定六说的是建文帝削藩，当削到第六位藩王燕王朱棣时，靖难之役爆发，朱棣定鼎建康。

这两人去东平府下书，遭到了双枪将董平的一顿毒打。双枪将，是阴阳两杆枪。《水浒传》中的“枪棒”都出自《史记·天官书》，是拱卫帝星的兵器。阴阳，就是“明”，书中赞诗赞董平道：两面旗牌耀日明，进一步解读了阴阳双枪的“明”字。“董平”这两个字，暗藏着“重八”。郁保四、王定六要保四爷，朱重八能答应吗？

郁保四、王定六被董平打回，九纹龙就亲自出马去见朱元璋。没错，李瑞兰就有朱重八的暗喻符码。

朱元璋的“璋”是半圭的意思，圭，也是国家祭祀的瑞器。故而，朱元璋字国瑞。《明实录·太祖实录》中，讲了一段朱国瑞出世时的神话，这段神话也被暗藏在赵匡胤出世的描写中。这个神话，上面已经讲到了，朱洪武也是一个“香孩儿”，赵匡胤小名叫赵重九、朱元璋则是朱重八。这两个小名，都曾经在伏魔之殿的大门前出现过。

兰花是赏其香气，兰香也是异香，就是书中“异香经宿不散”的异香。书中有赞诗道：万种风流不可当，梨花带雨玉生香。李瑞兰此“玉”，正合玉娇枝之“玉”，玉能生香，这样的兰香加上“瑞”字，岂不就是暗喻的朱洪武吗？九纹龙要做皇帝，压住“朱皇孙”，国瑞能答应吗？

李瑞兰既然有朱国瑞的隐喻，却为何姓李呢？这个事要与武松醉打蒋门神时，激怒蒋门神小妾时说的“却为何不姓李”对看。“李”，既是“蒋门神”，也就是南京城守将李景隆。又是暗喻的靖难之役如大唐的玄武门之变，建文帝是被射杀了。蒋州，是南京的一个古称。

有的明刻本中，把“李瑞兰”改做“李睡兰”，大概也是避讳朱国瑞的“瑞”字吧。

史进因此被打入死囚牢，顾大嫂便暗传“月尽之夜，你自挣扎”的暗号，意味着燕王即将起兵闹事。随后，就是梁山攻打东昌府。这一战，又是暗喻了靖难之役中的东昌之战，燕王大败。所以，史进搞错了日子，越狱没有成功。

月尽，也是明月将终之意，是施耐庵隐藏在《水浒传》中的终极大预言。李瑞兰陷害九纹龙，导致“月尽”，梁山好汉挣扎杀出，梁山大聚义而结束“水浒”故事。因此，三十六天罡七十二地煞即将揭晓时，梁山出现一只大金盘，这只大金盘是赵匡胤《咏日》诗中的日头。长夜讲过，日头升起“赶散残星与明月”——这就是李瑞兰所导致的“月尽”。

说到这里，不妨回头品味一番《水浒传》开篇词的寓意，施耐庵说的就是大明王朝的国运。“金克木”，这个隐喻“细思极恐”，预言了大明王朝在“木”字辈这代皇帝手中，被“金”所灭。这样的“图形”，确确实实在古代演绎过多次了。

《水浒传》的主题故事就是“靖难之役”，主题思想则是以此揭穿皇权天命，反对帝王制度。