揭开寿光“静山”的面纱

揭开寿光“静山”的面纱

寿光“静山”，充斥寿光，充斥《头条》竟有173条文章和视频。然而，静山是山吗？无任何官方或专家依据（下图）。

先说笔者答案：首先，“静山”不是一座山，山是地壳运动或是火山喷发形成的，且与一定会地形地貌相联系。其次，它是一块石头，是一块东西长1.24 米，南北宽0.7米，地表以上0.6 米（实高约3—4米）的石头。寿光已故的博物馆原馆长贾效孔先生曾听说过，民国时有人挖了一人多深，未见底，但确定是一块大致等粗、表面光滑的石头。

笔者说“静山不是山”，有以下六点考证：

1、它不符合山的概念，山的产生，山的特征，山与地形地貌的关系。寿光地质属于冲积地带，自古有17条河流，径寿光北流入海，上游山区沙石泥土朽木枯草顺流而下，千万年演变形成此冲积平原。至1990年代，全县深水井三万五千口，地表以下十六米均无岩石层；孙集又是寿光大棚蔬菜发祥地，“静山”周边遍地大棚，遍地水井，却没有打井打到石头，证实了 “静山”是独立个体，无根无脉无关联。

2、寿光史无“静山”一说。寿光历史文人数十，存世诗文千余，无一人写“静山”；清代寿光第一才子安致远自号“诗千首，文百篇”，无一篇写“静山”；清乾隆时确立“寿光八景”，连石臼大小的陨石都入选（星落石臼），咋无静山？民国《寿光县志•艺文志》集历代文人作品百余篇，无一篇写“静山”；笔者研究寿光文史十五年，无发现有一篇史料写“静山”。何者？史无“静山”之说也。

3、“静山”一说出自辛亥革命。1910年，光绪皇帝为适应革命潮流，彰显进步，昭令各地重划行政区，寿光由6乡128约（社）改为15区。原来社（约）皆以村庄命名，本次“革命”则以社会、自然景物命名，如城区（寿光城一带）、镇区（侯镇一带）巨淀区（巨淀湖一带）、临溎区（溎河沿岸）、观海区（大家洼一带）。然而在孙集、马家庄一带却找不到一处社会、自然景物，于是有人就提出把那块千年以来卧于地表的石头，命名为“静山”，命名为“静山区”。于是，寿光有了“静山”一说。但好景不长，仅仅过了22年（1932），寿光变十五区为十区，直接以数字命名，“静山区”改为第四区，从此“静山”夭折。

4、《寿光日报》推波助浪，使其成名。1993年寿光撤县设市，同年诞生了《寿光报》，一个小小的寿光县自然素材紧缺。于是乎，有人发现了原本夭折的“静山区”被记在1935年的《寿光县志》上，如同发现了新大陆，今天年你写《静山的传说》，明年我写《静山的故事》，后面再写《天下最小的山静山》......报纸的影响力是大的，十几年下来，在其影响下相继出现了静山路、静山公园、静山社区、静山保护碑等等（注：“静山保护碑”，旨在保护叫静山的实物，并不证明静山是山），应了那句话：谬论重复一千次就成了真理。

5、“静山”是立石，可能是“贾府”标志。2005年，笔者与寿光市博物馆原馆长贾效孔先生有过一次深入探讨，他认为：首先不是山，说山是胡诌。其次，我们贾家是南北朝时寿光巨族，土地数千亩；贾思同、贾思伯墓（出土墓志铭）离“静山”不远，应属贾家势力范围之内，这块石头极有可能是贾家的标志物，如地界石、花园观赏石等。他还说，说不定深挖到底，会发现下面有刻字呢！

6、“静山”是下沉的。2005年笔者在马家庄访问过一位87岁的马老爷子，他说：“静山”是下沉的，这八十多年下沉了十多厘米，他记得小时候往上爬有点吃力，现在随便一个幼儿都可爬上去。贾馆长说，此形状立石下沉是必然的；寿光河流干涸，地表下沉都是必然的。如此一来，再过二三百年，“静山”将转入地下。

结论：“静山”不是山，说多无益；寿光历史悠久厚重，下功夫研究才是正道。