披甲人到底是什么身份，为什么清会把犯人发配宁古塔给他做奴隶？
披甲人到底是什么身份，为什么满清会把犯人发配宁古塔给他们做奴隶？
宁古塔，作为满清罪人最不愿意听到的名字，随着时代的落幕逐渐蒙上了一层深深的面纱。
而作为其中的管理者，“披甲人”更是满清罪人最不愿意看到的人，甚至光是听到他们的名字，就足够让一些犯人毛骨悚然。
其实简单一点来说，“披甲人”是野史女真族的一员，更是满族发源地宁古塔地区纯正的女真人。后金的创始人努尔哈赤以及他的大将们都曾经是“披甲人”的身份。
只不过与清朝建立者不同，这些“披甲人”仍然保持着满清最原始的生活状态。
这些半野生的“披甲人”没什么其他的特点，最大的特别之处就是：非常凶残。
宁古塔，大致位于我国东北宁安县附近，作为中国最北端地区，这里一直都是最冷地区的“课代表”。
明代时期，虽然此地同样属于大明国土，但由于这里的生活主体是女真人，所以大明对这块区域实行的基本上是：区域自治。
后来后金的主要战力建州女真人，有许多就来自宁古塔。
什么是“披甲人”，“披甲人”又有什么作用呢？
在明朝时期，“披甲人”代表当时驻扎在东北边境地区的女真军队，他们的地位很低，根本无法与明朝正规军抗衡，几乎是“奴隶军”。
但到了清朝时期，特别是清朝初期，披甲人的社会地位发生了翻天覆地的变化。
当时的女真虽然作为中国的统治阶层，但满清纯血统的女真族人其实非常稀少。
哪怕是到了乾隆皇帝时期，虽然中国人口早就突破了万万人大关，但作为满清纯种八旗只有不到30万人。
因此“披甲人”作为其中战斗力出色的佼佼者更是让女真人重视程度极高。
公元1616年，努尔哈赤以“七大罪”为借口，正式掀起了反抗明王朝的战争，其中“披甲人”占了三分之一以上。
这些“披甲人”属于最原始的女真人，他们生性凶猛，战斗力极强，这也是李自成大败的最主要原因。
那他们生活的环境到底有多恶劣，才能孕育出如此强大的军队呢？
顺治三年，被流放宁古塔的文人吴兆骞就曾经有以下描述：
“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”
生活在如此恶劣条件下的“披甲人”拥有极高的战斗能力，军事素质极高。
1644年，清军入关，再到南明失败，清朝彻底执掌中原之后，一部分女真人才脱离了这个地方，进入了北京。
不过随着天下局势的稳定，满清人为了守护好自己的家园，确立了不允许汉族人进入东北地区的国策，让原住民能够按照之前的样子生活下来。
宁古塔也因此成为了一个半军事化的地区，虽然这里也开始有了农耕和纺织，但作为主流的“披甲人”仍然以军事化为主。
那清朝把人发配宁古塔的这个政策到底有什么可怕的地方？
图为晚清老照片
1.终身制。
如果被流放宁古塔，你不仅要自动变为披甲人的奴隶，而且终身不能回中原（除非皇帝特许你回来）。
不仅如此，从顺治到乾隆时代，每年流放宁古塔的人数以万计，大量汉人不得不在此重新生活。
等到他们去世之后，他们的后代也是“披甲人”的奴隶。
虽然对于“披甲人”而言，这绝对是一个福利政策，但对于流放在这里的人，生活就不那么快乐了。
图为晚清老照片，流放罪人的后代
2.宁古塔地区自然环境极度恶劣。
虽然在现代，东北地区作为我国现代工业的先驱，得到了很高的发展程度，但在当时特别是因为满清控制人口流入政策，使得宁古塔地区人烟一直很稀少。
再加上这里恶劣的气候条件，如果人生地不熟，极易发生什么不幸事件。
而且乾隆时期，准噶尔汗国被征服之后，为了加强对此地的控制，本来流放宁古塔的人又有部分被引导到了这里。
图为准噶尔汗国复原图
3.对于妇女来说更是残酷。
说到流放宁古塔，其实被流放的女性才是最大的受害者。
她们由于远离朝堂和政治中心，所以几乎不会因为个人原因而被流放此地。
她们基本上都是被自己的亲人连累，而被流放在这里。
女真族人当年入关的时候，三光政策没少干，很多地区的妇女深受其害。
因此，在民间出现了这么一个说法：女人若被流放宁古塔，不如早早自杀，免得“求生不得求死不能”。
这也是宁古塔最黑暗的真相。
与流放罪人的苦难相对，作为本地土著的“披甲人”生活极为不错。
因为他们战斗力很高，而且又和清政府统治者同宗同源，所以受到了统治者极高的重视。
为了提高他们的生活水平，清朝前期开始不遗余力地向此地流放罪人。
这些人不仅为宁古塔带来了充足的劳动力，一定程度上还促进了宁古塔地区的文化建设。
文化知识分子的涌入极大促进了宁古塔地区的文化发展，受到了“披甲人”一定程度上的礼遇。
近现代极为出名的黑龙江诗社“七子诗会”（黑龙江第一个诗社），就是由被流放宁古塔的汉族文人以及宁古塔本身就有的“披甲人”组成的。
这个诗社发展的很好，并且一直延续了下来，直到如今，黑龙江文化组织还在每年都对这个组织进行纪念活动。
从这里我们就能看出，虽然宁古塔地区凶险无比，但对于那些文人来说，生活仍然过得下去。
在宁古塔土著的帮助和关爱下，他们不仅能够平稳的生活下去，还有闲情逸致能够建个诗社。
随着清朝边患的逐渐稳定，和平年代也随之到来。
披甲人的生活中武力所占部分也越来越少了，所以他们大部分时间也开始了农业生产和开垦荒地。
虽然“披甲人”的生活能够自给自足，但清王朝仍然给予了他们很高的待遇。
哪怕到了和平年代，清朝的历代统治者对于披甲人的生活仍然十分重视。
清朝乾隆年代，披甲人的年薪能达到白银22两、十五石粮食的程度。
由于现代后宫剧的泛滥，导致大家对古代人的收入有个极其大的偏差。
其实这个待遇极其不错，清代的七品汉族官员大致也是这个待遇，甚至还落后一点。
综上所述，虽然“披甲人”社会待遇比较高，但对于流放在此地的人来说，这里绝对算不上“天堂”。
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文献参考：《二十四史》《清史稿》《乾清盛世》等。
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