二人台戏演人生（下）
二人台戏演人生（下）
《走西口》创作于咸丰五年（1855年），反映山西大旱灾后，太春和玉莲这对新婚夫妇为生计所迫忍痛分离时的无限悲苦。整出戏没有复杂的故事情节，不是以故事诱人，而是以细节出戏，以真情感人。
新婚不久的太春出去借粮，没有借上，就与伙伴相约远出西口谋生。当他不得不把动身的消息告诉妻子孙玉莲时，整出戏的情节推向了高潮。
通过人物的对话，表达了夫妻情深意浓，恋恋不舍的心情。丈夫去口外谋生，妻子多方叮咛，一方语重心长，一方声声相应，对话是那样娓娓动听，情意绵长。通过人物的语言，刻画出各自的特征：
哥哥你走西口，
小妹妹实难留，
怀抱上梳头匣，
给哥哥梳梳头。
清朝男子都留有长辫，这是特有的服饰民俗。从妻子给丈夫梳头开始，到离家后衣、食、住、行的嘱咐：
“吃饭你要吃热，
喝水要喝长流水，
走路要走大路，
坐船要坐船舱
......”
凡是一个妻子所能想到的都想到了；一般妻子想不到的，她也想到了。一件件，一桩桩是那样关怀备至，体贴人微。临到分别的最后一刻，说出了一个纯洁少妇最担忧的事情：
哥哥到口外，
不要贪“花红”，
恐怕你变了心，
忘了妹妹的恩情。
她谆谆告诫丈夫不要沾花惹草，没有感情基础的女朋友是不牢靠的：
有钱是朋友，
无钱眼下瞅，
总不如小妹妹，
年长日又久
......
通过叮嘱的全部内容，难分难舍的全部过程，让我们看到了一个纯朴多情，温柔细腻的农村少妇形象。
最后太春终于与玉莲分手了，当太春：
“走出二里半，
扭回头来看，
望见玉莲小妹妹，
还在房上站。”
这真挚，素淡的粗线条勾勒，可以给观众留下无限的想象空间，凄苦动人的场面，无不使人洒下怜悯与同情的泪水。
二人台表演形式活泼自如，短小精悍。可分为“硬码戏”与“带鞭戏”两类：
“硬码戏”偏重于唱、念、做，突出表演作用，如《探病》、《借冠子》、《姑嫂挑菜》等。
“带鞭戏”则是载歌载舞，歌舞并进，如《挂红灯》、《打金钱》等，其内容多表现农家生活和爱情故事。
二人台的唱词极富爬山调的意味，道白多为后山地区广为流行的幽默、诙谐、生动、风趣的串话——谚语和歇后语。群众赞美道：
“土生土长土里料，
土言土语土腔调;”
“二人台真红火，
句句唱在咱心窝窝；”
“打小爱唱二人台，
赤肚皮唱到头发白”等。
二人台的音乐分唱腔和牌曲两部分。唱腔多承用民歌曲调，有些经过各种速度的变化处理，已走向板式化。牌曲基本是民歌基础上的器乐化。
此外还吸收借鉴了古牌曲，民间吹奏乐等，使其越来越丰富。演奏和伴奏时，主要有洋琴，横笛，四胡和四块瓦或梆子等乐器。
服装，化妆仿效晋剧。道具有扇子，手绢，霸王鞭等。唱法主要有真假声结合和高打低唱两种。
以呼和浩特为界，二人台又有东、西路之分：
西路二人台在演出前合奏牌子曲，曲目有百余种，来自戏曲，曲艺吹腔，佛曲和蒙族民歌，富有地方特色和民族特点；
东路二人台的牌子曲大多来自戏曲，配合剧情进行演奏，音乐具有优美，清新，秀丽，明朗等特点。
近年来，随着社会的发展和人民群众对业余文化生活的不断追求，无论东路还是西路，在县境内广泛流传。特别是镇内街道社区，乡下喜欢传统文化的聚居村落都自发组织起不少二人台小班。
逢年过节唱，红白事宴唱，大型活动唱，外地客商，宾朋来了宴会上更要唱。真可谓：
“二人台戏天天演，
日出唱到月儿圆；
悲欢离合天下事，
演绎沧桑数百年。”
令人欣慰的是，前辈们昔日走西口的悲惨生活已成为过去，如今迎来的是改革开放带给人们美好幸福的新生活。
作为历史的见证，二人台这朵民间文化的艺术奇葩，将永远开放在人民群众的心里。
