贞元十九年，老领导杜佑入朝为相，刘禹锡又代他撰写表状

贞元十九年，老领导杜佑入朝为相，刘禹锡又代他撰写表状

贞元十九年（公元803年）二月，刘禹锡的老领导、原任淮南节度使杜佑被征召入朝，任检校司空、同平章事。即身居宰相之位，又担任掌管全国工程、屯田、水利、交通等政令方面的最高长官，可谓是一人之下、万人之上。他没有忘记刘禹锡，对他仍很器重，时常请他代写表状。而此时的刘禹锡仍担任渭南主簿。

杜佑从淮南向京城进发，走到长安东边的长乐驿，就遇到了奉宣圣旨的官员，原来是皇帝赐给他御酒和美食。他伏地谢恩，说承蒙皇帝恩赐，让我荣幸地品尝到御膳。我还没有到大明宫觐见皇帝，行君臣之礼，就先得到了皇帝赐予的美食。这待遇超越了君王赐同宗祭肉，这些美味比甜酒还香，我这样的凡口得尝御膳，既惊恐不安，又倍感欢心。

为杜相公自淮南追入长安至长乐驿谢赐酒食状

具官（谦词，谓徒居官位）臣某。右臣（官员对上级的自称。唐代以左为尊，右臣相当于后世大臣自称微臣、卑职）今日至长乐驿，高品某（朝中重臣）奉宣圣旨赐臣酒食者。伏以恩降王人（指君王的臣民），荣分御膳（帝王的饮食），未展仪（行礼仪）于双阙（指大明宫，为朝会之所，宫前有翔凤和棲鸾二阙），先受赐于八珍（皇帝赐予的美食。《周礼·天官》：凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物）。品越脤膰（shèn fán，古代祭祀社稷和宗庙用的肉，帝王将祭祀所用之肉赐与同姓之国，以示与之同享福禄），味兼醪醴（láo lǐ，甜酒），顿惊凡口，倍益欢心。

杜佑在长安安顿好家眷，皇帝又派大臣宣旨，赐给杜佑美食。杜佑再次请刘禹锡撰写表状以谢隆恩。虽然是官样公文，但刘禹锡写得规范典雅、流畅切实。他在文章中写到：我能在自己的私宅饱餐出自太官的御膳，这是皇帝赐予的无尚荣光，皇帝待我，就像刘邦礼遇韩信那样解衣推食、恩宠无限，而我才质平庸，并且还没有出汗出力，这加重了我不劳而获、无功受禄的罪责。我拿筷子和勺子吃饭，感觉就像背着大山一样沉重。此时我的心情是战战兢兢，惶恐不安。

为杜相公谢就宅赐食状

具官臣某。右高品某奉宣圣旨，赐臣食者。出自太官（官名，负责皇帝饮食及宴请之事），饫（yù，吃饱）于私第。光荣曲被，猥（wěi ，谦词,指降低身份,用于他人对自己的行动。诸葛亮《出师表》有“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”）承推食（常于解衣连用。推食解衣，指把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃，形容对人热情关怀。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”）之恩；驽蹇（nú jiǎn，劣马，谓能力低劣）未施，益重素餐（无功受禄，不劳而食）之责。举其匕筯（bǐ zhù，即“匕箸”，指吃饭用的羹匙和筷子），若负丘山（山岳）。无任战荷踊跃之至。

由于刘禹锡多次为韦夏卿、杜佑这些大官撰写表状，并且文笔流畅，用典切贴，随着时间的推移，他的文名逐渐增高，影响也逐渐扩大。不久，即在该年的闰十月，在御史中丞李汶的奏议下，他被调到朝廷任监察御史。