​《易经》第二十一卦噬嗑卦(1)

《易经》第二十一卦噬嗑卦(1)

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

卦象结构:离上震下

卦名:噬嗑卦 火雷噬嗑

噬,本义为咬。

嗑(ke1),本义为多言,聊天闲谈之义,唠嗑。又有上下门牙咬碎有壳的较硬东西,如嗑瓜子。嗑,引申为合,就念嗑(he3)。

本卦的取名噬嗑,作者充满了想象力。

《易经.系辞传》“易者,象也。象也者,像也。”

看卦象,就像张大的嘴,嘴里还咬着一根骨头。

上九和初九,代表上下嘴唇。六五和六二六三,代表了上下的牙齿。中间骨头就是九四了。

离上震下,下卦为震、为动,也非常符合生物学,人或动物在吃东西时,都是下颚在动,上颚不动的。卦名取为噬嗑非常贴切。

《易经.序卦传》:物大然后可观,故受之以“观”,可观而后有所合,故受之以“噬嗑”,嗑者,合也。

成就大事业的人,是站在高处的大人物,有了观察、指导别人的威望,同时也成为了被别人所仰望的对象(物大然后可观),这就是“观卦”(故受之以“观”)。

大人物在成就其事业的过程中,形成自己的三观体系,其价值观有其示范和效法作用,成为大家的观念相合的普世价值(可观而后有所合),合就是思想观念相合,上下同欲。

序卦传,也可理解为有实力就有了话语权,话语权就是观卦(物大然后可观)。话语权变成普世价值观,就是合(观而后有所合)。所以观卦后面就是“噬嗑”卦(故受之以“噬嗑”)。嗑,就是合(嗑者,合也)。

但在合之前,还有个噬,“噬嗑”就是咬合的意思。象征了在上下同欲、思想相合的过程中,一定有个观念冲突、排出障碍的过程,咬破障碍才能合而为一。噬嗑卦就是排除障碍的方法论

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