九美既具，当独步同流｜林风眠作品图文解析

九美既具，当独步同流｜林风眠作品图文解析

林风眠九美图

纸本彩墨

1940至1960 年代作

34.5×34.5 cm×8 约 1.1 平尺（每幅）

款识：林风眠（8 次）。

钤印：风（8 次）

出版：

1.《林风眠全集（下卷）》，天津人民美术出版社，1994年，第13页。

2.《林风眠全集（上卷）》天津人民美术出版社，1994年，第23页。

3.《香港佳士得廿周年：二十世纪中国艺术精选、亚洲当代艺术精选》，香港，2006年，第50至51页。

4.《林风眠全集-壹》，中国青年出版社，2014 年，第105页。

5.《林风眠全集-贰》，中国青年出版社，2014 年，第 11 页。

来源：2000年4月23日，台北佳士得春季拍卖会，拍品编号12。

RMB: 5,000,000-8,000,000

林风眠的一生几乎走过了整个20世纪，历经无数聚散离合、悲喜起落，那个时代所蕴含的人文影响，最终积淀淬炼并造就了一代艺术大师。他以一生的艺术实践证明了通过融和中西艺术来创造新艺术的可能性，极大地推动了中国绘画的创新与改革，也为其后的艺术家开拓了一条彰显中国民族精神的现代艺术之路。

仕女图也称淑女图，在中国绘画史上，是早于山水和花鸟出现的题材。林风眠曾说：“艺术的美，像人间一个最深情的淑女，当来人无论怀了何种悲哀的情绪时，她第一个会使人得到她的温情和安慰。”林风眠的仕女图给人以耳目一新之感。从1940年代开始，林风眠从事水墨仕女图的创作，至1950-60年代数量最多。而1970年代之后，因为极左文艺思潮的干扰，作品开始减少。直到1980年代又有新的创作。

八开并具的《九美图》是林风眠创作于1940-1960黄金年代珍罕存世的代表组画，他的仕女图，有裸装、古装、戏曲人物、今装四种，此组作品结合了元代胡抵适的戏曲美学“九美”学说，用“古装人物”将中国古典文学中所描绘的“理想女子”的特征逐一展现，典雅中蕴含天真，予人浓厚的亲切感。

“九美”学说，语出《黄氏诗卷序》，实际上是对戏曲演员的艺术素养与表演技艺提出的九项标准。林风眠将戏曲理论融会在自己的创作中，推陈出新，创造出了凸显民族性又展现时代性的多姿形象。同时，其大胆借古开今，洋为中用，融会中西的探索，以及追求自由浪漫。崇尚东方之美的天真热情，也在此组作品中得到淋漓尽致的发挥。

一美姿质浓粹，光彩动人。

二美举止闲雅，无尘俗态。

三美心思聪慧，洞达事物之情状。

四美语言辩利，字句真明。

五美歌喉清和圆转，累累然如贯珠。

六美分付顾盼，使人解悟。

七美一唱一说，轻重疾徐中节合度，虽记诵闲熟，非如老僧之诵经。

八美发明古人喜怒哀乐，忧悲愉佚，言行功业，使观听者如在目前，谛听忘倦，惟恐不得闻。

九美温故知新，关键词藻，时出新奇，使人不能测度为之限量。

九美既具，当独步同流。

作品中，林风眠一方面继承了明清以来江南仕女图审美传统中优秀的部分，如鹅蛋脸、柳叶眉、樱桃口等，而去掉愁病之态，予以创新；另一方面又借用西方女人体的质感表现和头身比例，加强健康美丽的成分，并在水墨中融以水彩般透明、轻柔的淡雅色调，注重光影效果，以突出仕女的优美体态，增强了画面的抒情诗韵，从而形成了鲜明的林风眠特色。

总的来看，林风眠黄金年代时的仕女画用典雅的色泽捕捉一种可望而不可及的美，并由姿情和气质传达出东方女性的温柔闲雅、清淡秀媚、如诗如梦。没有“落花无言，人淡如菊”的感怀，却可以寻出“乐而不淫，哀而不伤”老传统的影响。其形式感与情调的创造，与画家吸取宋瓷的透明性、纯洁感有关，但所画仕女的迷人彩色、现代感和秀美神韵，应来自画家的心理经验和遥远的青春记忆。

——郎绍君

林风眠对明清以来仕女图画法的现代创新：

一是以西洋绘画人体比例修正“头大于肩”，使仕女具有九头身的美姿。